形骸本死器,神识来寄居。持此游人间,如体著衣襦。
少壮实美服,意气豪且粗。老病服渐弊,瑟缩情不愉。
夫何久丧我,从渠作荣枯。一朝得自识,奋迅不受拘。
于世定奚缺,所憾良区区。恒斋虽病废,神完能自娱。
作诗远寄我,巧兼画与书。我谓子无病,非病乃其逋。
平生意相亲,重了宁以躯。子诵此诗终,霍然还壮夫。
丁叔衡画便面见贻以诗答之。清代。郑孝胥。 形骸本死器,神识来寄居。持此游人间,如体著衣襦。少壮实美服,意气豪且粗。老病服渐弊,瑟缩情不愉。夫何久丧我,从渠作荣枯。一朝得自识,奋迅不受拘。于世定奚缺,所憾良区区。恒斋虽病废,神完能自娱。作诗远寄我,巧兼画与书。我谓子无病,非病乃其逋。平生意相亲,重了宁以躯。子诵此诗终,霍然还壮夫。
郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。 ...
郑孝胥。 郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。
相和歌辞。怨诗二首。唐代。薛奇童。 日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。
请告不允时陪巡长沙岁近除矣。。黄公辅。 去腊此时逐武冈,星沙今日又何忙。已舒暖意归杨柳,犹觉寒风透客裳。白发岂牵三尺绶,青山频结九回肠。告休未得如初愿,一片乡心度夕阳。
知府黄龙图。宋代。刘弇。 由来昭武胜天台,淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔,人间春色已先梅。长庚梦白真无敌,嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底,照人都入骨毛来。
杨公济岁暮惠酒。宋代。强至。 绀瓶白酒下吟堂,洗盏倾甆肯漫尝。寒屋自融春日面,煖杯能转少年肠。山妻相对惊愁破,稚子无端笑饮狂。百岁光阴空自远,醉时苦短醒时长。