胡生西圃以中秋日招同人是晨予斋中芙容已放一枝即造韵索和
胡生西圃以中秋日招同人是晨予斋中芙容已放一枝即造韵索和东邻肃嘉客，夙起罗芳樽。我亦戒旦兴，晨熹正候门。
圆月归西谷，薄寒袭吟魂。三杯清人芽，一筒金丝薰。
忽然丛薄里，绛纱乘朝云。嫣然向我笑，中有白露痕。
卯酒似已醉，迎风带微醺。我考史月表，尚疑未及辰。
先期引黄菊，排日伴幽荪。东邻满瓮酒，将无特为君。
我心对花醉，不须十洲春。
胡生西圃以中秋日招同人是晨予斋中芙容已放一枝即造韵索和。唐代。全祖望。 东邻肃嘉客，夙起罗芳樽。我亦戒旦兴，晨熹正候门。圆月归西谷，薄寒袭吟魂。三杯清人芽，一筒金丝薰。忽然丛薄里，绛纱乘朝云。嫣然向我笑，中有白露痕。卯酒似已醉，迎风带微醺。我考史月表，尚疑未及辰。先期引黄菊，排日伴幽荪。东邻满瓮酒，将无特为君。我心对花醉，不须十洲春。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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